【连载】儒释道学医

[B]是动则病：手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤目黄，喜笑不休。[/B]
手厥阴心包脉有病，外症是：手心发热，前臂和手肘短促痉挛，腋下肿胀，病重则会胸肋支撑满胀，心悸（“憺”者“但”音），心狂跳，脸红眼黄，嘻嘻哈哈笑不停。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是主脉所生病者：烦心，心痛，掌中热。[/B]
心包脉有病表示全身脉络有病：心烦、心痛，手掌发热。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]以下针法，皆同上，气盛脉象左缓右急，差一倍。[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
二○○四年六月三日星期四22时14分

[B]三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间<液门>，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下隔，循属三焦；[/B]
手少阳三焦脉，出自无名指顶端<关冲>，向上走小指无名指之间，沿着手背<中渚>和手腕<阳池>，到筋骨桡骨之间<外关/支沟/会宗/三阳络/四渎>，
向上直走到手肘<天井>，沿着上臂外侧<清冷渊/消泺>，向上到肩膀<臑会/肩髎>
交接足少阳胆经<天髎>，先向中线走，交会<大椎>，再向前走到人体正面，向下过缺盆，进入心包膻中，隐入心包经，向下通过横隔，再向下，归属三上、中、下焦。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上，出耳上角，以屈下颊至出页；[/B]
手少阳三焦脉的一个分支，从膻中返回，向上走到缺盆，向上到颈项，通过耳朵后边<天牖/翳风/瘛脉/颅息/>，一直上到耳朵尖<角孙>，再转折，回向下到到面颊，一直到出页处。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。[/B]
上边这支的一个分支，在走到耳后时，进入耳中，再走到耳前（贯穿耳朵），<耳门/耳和髎>过客主人（胆经<上关>），通过面颊，到外眼角<丝竹空>。

[B]是动则病：耳聋，浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。[/B]
手少阳三焦脉有病，外症是：耳朵发聋，听力不清（“焞”者，“颓”音），咽下嗌肿，咽喉麻痹。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是主气所生病者：汗出，目锐毗痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。[/B]
三焦脉有病表示全身气机有病：出汗多，外眼角痛，脸颊痛，耳后、肩膀上臂手肘小臂外侧都痛，无名指不能动。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]以下针法皆同上，脉象与上相反[/B]
二○○四年六月三日星期四22时14分

[B]胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；[/B]
足少阳胆脉，出自外眼角<瞳子髎>，向上到额角<颔厌/悬颅/悬厘/曲鬓>，
向下走耳朵后边<率谷/天冲/浮白/头窍阴/完骨/本神/阳白/头临泣/目窗/正营/承灵/脑空/风池>，
（在三焦经后边），沿着头颈向下，走在手少阳三焦经前边，到肩膀后退，交叉，到少阳经后边<肩井>，进入缺盆
[B]（胆脉凡四曲折）
<瞳子髎>起点出，斜脑后向上到<颔厌>，（第一转折点），斜脑后向下<悬颅/悬厘/曲鬓>（第二曲始于<曲鬓>），经过耳尖<率谷/天冲>，向下到耳后<浮白><头窍阴><完骨>（第二曲终于<完骨>）
再环回耳上，到眉上方<本神/阳白>，（阴白在眼角、眉角连线上方）（第三曲终于<阴白>）
再环回耳后<头临泣/目窗/正营/承灵/脑空/风池>，直下<肩井>（<风池>在<完骨>后方，第四曲终焉，方沿颈下行，直至<肩颈>）[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；[/B]
足少阳胆脉的一个分支，从耳朵后边进入耳朵中央，向前走到耳前<听会/上关>，进入外眼角后边。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于出页，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯隔，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横人髀厌中；[/B]
上边这支的一个分支，在外眼角分出，向下到胃脉<大迎>，与手少阳三焦经汇合，在大肠经颧髎又分开，到达出页部，过胃脉<颊车>，向下到头颈，在缺盆和主干交汇。
再从那里向下走到胸中，贯穿横隔，向下联络足厥阴肝经，归属胆，沿着腋下肋骨，下到腹股沟，环绕阴毛区边缘，横走，进入髋关节（“髀厌”者“髀枢”）。
[B]（“胁”者“鞋”音，意同胠，“胠”者音“区”，腋下肋骨，胁不同于肋者，肋正反面，而胁则是腋下，侧面，上文多有“胁肋”之较，今日始知其然）[/B]

[B]其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下，循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之端；[/B]
足少阳胆脉的直行分支，从缺盆分出，向下走经过腋下<渊腋/辄筋>，沿着胸部穿过软肋，<日月>向下走<京门>，和主干在髋关节汇合<带脉>，从那里继续往前下方，过大腿外侧，成环状，<五枢/维道/居髎/环跳>，回到大腿骨，向下<风市/中渎>，穿过膝盖外侧<膝阳关>阳脉基本位置），向下到腓骨前缘<阳陵泉>，一直向下到达外踝上<阳交/外丘/光明/阳辅/悬钟>，向下，从外踝之前走<丘墟>，沿着脚背走<足临泣/地五会/侠溪/足窍阴>，从足无名指出。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，别跗上，人大指之间，循大指岐骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。[/B]
上边这支的一个分支，在脚背上分出，到达大指食指之间，沿着大指骨本节后内侧，从大指顶端出，反上走到脚趾甲，回环结束于指甲后方。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是动则病：口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。[/B]
足少阳胆脉有病，外症是：嘴巴发苦，常常叹长气，身体不能翻转，严重的花，面色灰黑，皮肤没有光泽，脚外侧反而发热，那是因为脚部气血逆行。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是主骨所生病者：头痛，颌痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。[/B]
胆脉有病表示全身骨骼有病：头痛，下颌痛，外眼角痛，缺盆中间肿胀发痛，胳肢窝下肿，瘰疬，出汗，冷到发抖，疟病，胸、肋骨，屁股，膝盖外侧到胫骨，脚踝上，外踝骨和各个各个关节痛，无名指不能动。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]以下针法皆同上，脉象与上相同[/B]
二○○四年六月四日星期五22时14分

[B]肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉；去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上胭内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯隔，布胁助，循喉咙之后，上人颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；[/B]
足厥阴肝脉，出自脚大拇指后横纹（即丛毛）的边际<大敦>，向上走脚背的前缘<行间/太冲>，到内踝骨一寸的地方<中封>，
向上走到踝关节上八寸<蠡沟/中都/膝关>，与足太阴脾经交叉（在<中都>上方一些），走中缘，向上到膝弯内侧<曲泉>，
走大腿内侧<阴包/足五里/阴廉>，进入阴毛区，经过生殖器，到小腹<急脉>，向上夹挟胃部，归属肝脏，联络足少阳胆经，向上<章门/期门>，贯穿横隔，散布到正面和侧面的胸腔（胁肋），从咽喉的后侧向上，出喉咙孔（颃颡），一直向上连接到眼神经，再向上到额头，在头顶交会督脉。
[B]（“颃颡”音意同“吭嗓”，乃是喉咙上部出口）[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]其支者，从目系下颊里，环唇内；[/B]
足厥阴肝脉的一个分支，从眼神经分出，向下到面颊里，环绕嘴唇。

[B]其支者，复从肝别贯隔，上注肺。[/B]
足厥阴肝脉的另一个分支，在肝脏分出，伴随主干向上贯通横隔，却注入肺脏中。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是动则病：腰痛不可以俛仰，丈夫颓疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘，脱色。[/B]
足厥阴肝脉有病，外症是：
腰痛，以至于不能够俯仰（“俛”通“俯”），男人疝气聚集阴囊肿胀而痛，女人则是小肚肿胀，病重的话，咽喉干，面色灰黑，脱血色。
[B]（【颓】者，原是【疒】字头内【颓】，或【疒】字头内【贵】）[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]是主肝生病者：胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。[/B]
肝脉有病表示肝脏有病：胸中胀满，呕吐，完谷不化大便稀薄（“飧”者音“孙”），阴部小腹之间有疝气（疝气出入无常，若狐），小便失禁，尿道不畅（“癃”者“隆”音）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]以下针法皆同上，脉象与上相反[/B]
二○○四年六月五日星期六0时10分

呜呼！十二正经走向已毕，今不才若不作少许总结，唯恐对不起观众。
今观之，十二正经走向：手太阴—阳明—足阳明—太阴—手少阴—太阳—足太阳—少阴—手厥阴—少阳—足少阳—厥阴—手太阴，循环反复，且皆有主干分支，皆是本经分支连接下一经主干。
各经：手三阴从脏走手，其支络手三阳；手三阳从手走腑，其支从缺盆走面（手少阳出膻中）络足三阳；足三阳从面走头（少阳至缺盆），其支从面入腑并走足以络足三阴，故足三阳分支较多；足三阴从足走脏以上头，其支络手三阴，诸经皆然，偶有小别。
各经是动，则病痛皆在经络运行处，面色皆如其脏腑之五行；阴脉实、阳脉虚则寒，反之则热。
诸阴经主脏，其病在本脏，而各阳经主腑，其病不在本腑：大肠在津，小肠在液，胃在血，膀胱在筋，三焦在气，胆在骨。
诸病治疗之法，盛泻、虚补、热疾、寒留、陷则灸；不盛不虚取本经。
脉象：左阳为人迎，右阴为寸口。阳脉盛，则左大右小，阳脉虚则左小右大，阴脉盛则右大左小，阴脉虚则右小左大。手太阴至足太阴，三倍而躁；手少阴至足少阴，两倍曰“再”；手厥阴至足厥阴，仅差一倍尔。大小者，急缓也。
诸经，除本经之穴外，尚有经历他脉之穴，与此不再详述，仅告知本经穴位之数：肺11，大肠20，胃45，脾21，心9，小肠19，膀胱67，肾27，心包9，三焦23，胆44，肝14，共计299
诸经皆对称，合计598穴
二○○四年六月五日星期六1时10分

[B]手太阴气绝则皮毛焦，太阴者行气温于皮毛者也，故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节；津液去皮毛者，则爪枯毛折，毛折者则毛先死，丙笃丁死，火胜金也。[/B]
肺脉气机不行，皮肤会发黄，汗毛焦枯。肺在形体，主皮毛，肺脉之气温煦皮毛，所以脉中气机不顺畅，皮毛就会焦枯，于是体内津液又要去滋养皮毛，于是，手指脚趾甲失去血色（窃以为金克木），而皮毛依然焦枯，乃至汗毛折断，也就是汗毛死亡了。阳火重则大病，阴火重已经死了，是因为火克金。
[B]（“绝”者，不通也，“死”者，病重而不能救也。肺脉金，最惧火克，阳火克阴金，很严重，病笃。阴火克阴金，病最重，笃甚，曰“死”
先看五行生克，再看阴阳制化。五行虽克，若是阴阳不同，重病尚可挽救，若是五行已克，阴阳又相同，则病最重，最容易“死”。治疗之时，非得险中弄险，方险奇能。故阴金最怕阴火丁。“丙笃丁死”是也。）[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流；血不流则髦色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也。[/B]
心统领全身血脉，心脉气机不行，全身血脉不通，也就是血流不畅通。新之华在面，脸部的小汗毛没有光泽，也就是“面色失华”，乃至“面色无华”，所以面色很难看，其实血主要的毛病在血，阴火心脉最惧阴水，阳水病重，阴水病死。
[B]（“阳水病重，阴水病死”是指：心脉病之根源，是膀胱还是肾脏。阴阳相同则病最重，若心脏之病来源于肾脏，是脏器之间的传变，阴水克阴火，病最重）。[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]足太阴气绝则脉不荣肌肉，唇舌者，肌肉之本也，脉不荣则肌肉软；肌肉软则舌萎人中满；人中满则唇反，唇反者肉先死，甲笃已死，木胜土也。[/B]
脾生化水谷精微，产生营卫之气，身体才能成长。脾在形体为肉，其华在唇，脾脉气机不行，人就不能成长（不仅是长肉），唇舌也就不发达，食欲不强，人更加不能成长。脾脉不通畅，全身的肌肉无力，同时舌头无力，人中凹陷不够深，嘴唇外翻，这样说明病很重（肉死），脾脉阴土最惧阴木，阳木病重，阴木病死。
[B]（“肉”者，脾脉所主之形体，所谓“肉死”，乃是脾脉之病严重曰“死”，累及全身，曰“肉”。故脾脉脾脏病重影响全身，号称“肉死”，学典籍，要会联想）。[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]足少阴气绝则骨枯，少阴者冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡则肉不能著也，骨肉不相亲则肉软却，故齿长而垢，发无泽；发无泽者，骨先死，戊笃已死，上胜水也。[/B]
肾脏在形体主骨，骨的末端是牙齿，其华在发。肾属水，主冬天。肾脉气机不行，骨髓就会枯萎，（窃以为“骨质流失”）。冬天讲究“蕴藏”，最能濡养骨髓。骨骼不强健，
骨肉就不能相连，肌肉也就柔软没用，牙齿虽然长，但是不健康，不光泽，容易长牙垢，头发也没有光泽，容易枯萎，那就说明肾病重了（骨死），肾脉阴水最惧阴土，阳土病重，阴土病死。
[B]（春木夏火秋金冬水，对应肝胆，心小肠，肺大肠，肾膀胱）[/B]

[B]足厥阴气绝则筋绝，厥阴者肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴气，而脉络于舌本也，故脉弗荣则筋急；筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死，庚笃辛死，金胜木也。[/B]
肝脏在形体主筋，筋的末端是爪甲，其华在爪。肝属木，筋是阴气会聚的产物，并且肝脉从脚上行，过生殖器，络肝胆，到喉咙走舌根，一直到眼神经，气机不通畅，全身筋都会难过，生殖器和舌头都会抽筋，这就是并重了（筋死），肝脉阴木最惧阴金，阳金病重，阴金病死。
[B]（上篇有论述肝功能的，已经述及，筋乃是骨膜，本章又有“筋为纲”，可见。“筋”乃是全身骨骼之维系。）[/B]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]五阴气俱绝，则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。[/B]
五脏之脉，气机不行，那就是眼镜不自觉得转动，也就是人的定力不足，神情恍惚，主要还是肾脏（藏志）出了问题“肾藏志先死”，真的到了五阴气绝，那么过不了两天，就死了（一日半，三昏晨）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
[B]六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。[/B]
由于五阴之气不能运行，乃至向对应的六腑脉，气机不行（六阳气绝），那就阴阳格拒，阴阳分离，阳升阴降，阳气向外发泄，汗毛孔都开了，大量汗出，到这个时候，不过一天之内就死（旦夕且死，唯历一昏沉）